سوالنماز کا وقت داخل ہوا، نماز ادا نہ کی، مگر اس وقت کے اندر انتقال ہوا، کیا یہ نماز ساقط ہوئی؟

جوابصورتِ مسئولہ میں اگر کسی شخص نے نماز کا وقت داخل ہونے کے بعد اب تک نماز ادا نہیں کی تھی، یہاں تک کہ اس کی موت واقع ہو گئی، تو اس پر اس نماز کی نہ قضا واجب ہوئی نہ اس کا فدیہ دینا لازم ہے، اس لیے کہ نماز کے وجوب میں نماز کے وقت کے آخر کا اعتبار ہے ، جب کہ اس شخص نے نماز کے آخری وقت کو پایا ہی نہیں۔
شامی میں ہے:
"(والمعتبر في تغيير الفرض آخر الوقت) وهو قدر ما يسع التحريمة (فإن كان) المكلف (في آخره مسافرا وجب ركعتان وإلا فأربع) لأنه المعتبر في السببية عند عدم الأداء قبله.
(قوله: وهو) أي آخر الوقت قدر ما يسع التحريمة كذا في الشرنبلالية والبحر والنهر، والذي في شرح المنية تفسيره بما لا يبقى منه قدر ما يسع التحريمة وعند زفر بما لايسع فيه أداء الصلاة.
(قوله: لأنه) أي آخر الوقت. (قوله عند عدم الأداء قبله) أي قبل الآخر. والحاصل أن السبب هو الجزء الذي يتصل به الأداء أو الجزء الأخير إن لم يؤد قبله وإن لم يؤد حتى خرج الوقت فالسبب هو كل الوقت. قال في البحر: وفائدة إضافته إلى الجزء الأخير اعتبار حال المكلف فيه، فلو بلغ صبي أو أسلم كافر أو أفاق مجنون، أو طهرت الحائض أو النفساء في آخره لزمتهم الصلاة ولو كان الصبي قد صلاها، في أوله وبعكسه لو جن أو حاضت أو نفست فيه لفقد الأهلية عند وجود السبب، وفائدة إضافته إلى الكل عند خلوه عن الأداء أنه لا يجوز قضاء عصر الأمس في وقت التغير وتمام تحقيقه في كتب الأصول."
(الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2 / 131)، [مطلب في الوطن الأصلي ووطن الإقامة]،[باب صلاة المسافر]، ط: سعید)
فقط واللہ اعلم